عزيز العيدروس
كشعب جمهورية اليمن الديموقراطية في جنوب اليمن الذي اتحد مع العربية اليمنية برغبة وطموح تام في العام تسعين تسعمائة والف للميلاد وعند اندماج الشعبين بالوحدة الفورية آنذاك لم تمر سوى عامين حتى قراء الجنوبيون كشعب اختلافهم الجذري عن الشعب المتحد في العربية اليمنية بدات بوادر الامتعاض من تصرفات رؤؤس ذلك الشعب فبادرت رموز قيادة بحلول مدروسة تفيد الشعبين كشعب واحد الا ان تصرفان سادة وحكام ذلك الشعب الشمالي لم تكن تواقة لاي بوادر ولن تعترف بشي اسمه شعب او مصلحة شعبية بل كانت النزعات النفوذية والقطرسات لحكامهم تزيد من نفور شعب الجنوب من التقرب او الاندماج ناهيك عن قيادات الجنوب الذي اتسمت بالتزامها بالحياة المدنية عاملة وطامحة لكل مايخدم شعبها.تزامنت فترة النفور بين الشعبين بتمادي واصرار البقاء على هذا الحال من قيادات ومشائح دين وشيوخ عشائر في الشمال فحاول الجنوبيون بشتى السبل ترقية الشعب المغلوب على امره في الشمال من خلال تعريفة بالحقوق والحريات والمركزية في الدولة المدنية والقبول باحكام الدولة لا القبيلة او العرف السائد هناك الا ان الجهل والتعبئة الاعلامية الموجهة والمغروسة منها في ذهن عامة الناس هناك جعلتهم يتشبثون وبشكل اعمى غير واعيين المخاطر التي يجرهم اليها اسيادهم هناك ،وبعد الشد والجذب الذي استمر قرابة الاربعة الاعوام اعلنت صنعاء ممثلة برئيسها واسياد عشائرها باوامر لجيشها الذي اقتنى من اسلحة الجيش الجنوبي وخبرات قاداتة العشكريين المشهورد لهم بالكفاءة العسكرية عربياً واقليمياً شرعت صنعاء كذلك بشحن افكار شعبها المحجوب عنه الفكر والرقي والغير مدرك لشي اسمه الاحتكام للقانون المدمن على الطاعة العمياء لشيخ القبيلة او شخصيات دينية صنعها الحكام هناك وروج للشعب بوجوب الانقياد والتطبيق التام لما تتفوه به افواه تلك المشائخ البعيدة عن اسس العلم الديني لسبب اظهارها وزرعها من حكام صنعاء المسيطرين على ثروات البلاد وافكار العباد ،اصر كبار القوم هناك باجبار الشعب الجنوبي للقبول بالطاعة العمياء لسطوتهم الا ان المدنية التي عاشها الجنوبيون في الفترة منذ طرد الاحتلال البريطاني حتى التوحيد الاندماجي حالة دون القبول والانصياع ،
من هنا ارتات صنعاء ان القوة هي الحل الانسب لاخضاع الجنوبيون فشنواء حربهم الشعواء التي على اثرها اظطر سيادة فك الارتباط الجنوبي عن اتحادة مع الشمال في الواحد والعشرين مايو من العام 94 م .الا ان القوى العسكرية الممدودة بمساندة شعبية من قبل الشعب المشحونة افكارهم بضرورة القتال كجهاد اسلامي حسب مااملاه لهم مشائخهم المزروعين او المزيفين حالة دون تمكن شعب الجنوب من استقطاب تعاطف العالم للاعتراف باحقية انفكاكة عن التوحد كحق شرعي بصفته دولة ذات سيادة اتحددت ثم نكث الطرف الآخر بشروط الاتحاد فمن حقها العودة الى خارطة حودها واستقلال سيادتها السابقة.
اليوم وبعد ان استطاع الجنوبيون وعلى مدى سبع سنوات مرت من كسر حاجز الانصياع والظهور العلني رغم القمع من تنكيل وتعذيب واعتقال وقتل ،ان ينقل الشعب الجنوبي للعالم مطالبه كشعب راقي يسلك السبل السلمية لاثنى العالم على الوقوف والانصاف له كواجب شرعي اممي،برغم الاتباع للمصالح التي ترتبط بها دول الاقليم المحيط والعالم كافة ياتي التضامن على استحياء ناهيك عن التكتيم الاعلامي الذي تجوبه به مطالب الشعب الجنوبي .
تعددت الرسائل الراقية التي يخاطب بها الجنوبيون العالم فهاهم اليوم يجسدون نضال من طراز جديد وبارقام قياسية تخزي تخاذل وسكوت دول العالم فمن حشود فاقت ربع تعداد الشعب يتجمهرون في عاصمتهم عدن ثم الثلث ثم النصف هاهو اليوم قد وصل بنسبة تفوق الثلاثة الارباع من تعداد الشعب الجنوبي قد يحتشدون يوم غداً في العاصمة الجنوبية عدن لاحياء الذكرى العشرين لاعلان رئيسهم الذي يحظى بتقدير عامة الشعب الجنوبي لفك الارتباط مع العربية اليمنية وهذا برصد وتقدير خبراء اجانب روس منهم والمان ،وصحف مستقلة عالمية مستقلة تراقب الوضع عن كثب.
ان كافة هذه الرسائل والسلوكيات التي ينتهجها الجنوبيون قد تجبر العالم لامحالة على محاسبة الذات والوقوف جبرياً على احترام مطلب شعبنا الجنوبي بعد ان تيقنت الامور وبانت الارادة الشعبية التي يدعي العالم الحرص على الوقوف الى جانبها وتحقيق مطالبها
