كتب | يحيى با محفوظ

النقطة الأولى:
“في الوقت الذي يؤكد فيه القانون الدولي على إدانته الواضحة لأعمال الإرهاب، فإنه يعطى شرعية لأعمال المقاومة الوطنية أو التحرر الوطني أو الكفاح الوطني وكلها تحمل المعنى نفسه, وكان أول قرار صدر عن الجمعية العامة للأمم المتحدة بشأن معالجة الإرهاب (وهو القرار رقم 3034 بتاريخ 18 ديسمبر 1972م) قد أكد مشروعية الكفاح من أجل التحرر الوطني، وميّز بينه وبين أعمال الإرهاب حيث أعاد تأكيد الحق الثابت في تقرير المصير والاستقلال لجميع الشعوب الواقعة تحت الاستعمار وأنظمة التمييز العنصري وأنواع السيطرة الأجنبية الأخرى، ودعم شرعية نضالها خصوصاً في إطار الحركات التحررية وذلك وفقاً لمبادئ الأمم المتحدة، بل إن هذا القرار وغيره من القرارات الدولية ذات الصلة اصطلحت على أن إنكار حق الشعب الشرعي في تقرير المصير والاستقلال هو عمل إرهابي.”
“ويكفي أن نشير هنا إلى قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة (رقم 3246 بتاريخ 14 ديسمبر 1974م) الذي جدد التأكيد على مشروعية كفاح الشعوب في سبيل التحرر من السيطرة الاستعمارية والأجنبية والقهر الأجنبي بكافة الوسائل المتاحة بما في ذلك الكفاح المسلح, كما أن مؤتمر تطوير القانون الإنساني الذي انعقد في جنيف عام 1976 أقر بروتوكولين يعتبران أن حروب التحرر هي حروب دولية، وجاء في المادة الأولى من البروتوكول الأول أن حروب التحرر الوطني هي حروب مشروعة وعادلة، وهي حروب دولية تطبق بشأنها كافة القواعد التي أقرها القانون الدولي زمن الحرب، واعتبر أن حركات التحرر الوطني هي كيانات محاربة ذات صفة دولية وهي بمثابة الدول التي لا تزال في طور التكوين. فيما عرّف القانون الدولي الاحتلال بأنه جريمة عدوان وعمل غير مشروع شأن الأعمال الإرهابية.”
إذا فالقانون الدولي أعطانا الحق في الكفاح المسلح لمقاومة إرهاب صنعاء, وعليه, فمجلس الأمن وسواه لا يملكون أي مبرر لإرغامنا على تجرع مخرجات الحوار اليمني أو الخنوع لها ولا يقوون على توجيهنا صوب ذلك رغما عنا أي انهم لا يملكون سلطة تجيز لهم إذلال شعب يتطلع للحرية ويعشقها.

النقطة الثانية:
في يوم 17 من الشهر الحالي كتبت منشورا نصه (الهبة الشعبية لا تتيح لنا الإمساك بالعصا من منتصفها, فأما نكون معها وفي المقدمة أو إلى مزبلة التاريخ) لذا أرى ان من يعملون من اجل التحرير والاستقلال, يعكسون رغبة الشارع الجنوبي أما غيرهم فخارج الحسبة لذا ليس بغريب ان نرى تقلب مواقف البعض بطريقة غوغائية لتصبح متلازمة التماهي مع صنعاء في صلفها ومجانبتهم للواقع في الجنوب هي هدفهم وبمفهوم الصفقة للإبقاء على الجنوب كمصلحة شمالية محدودة التصرف أي انها تظل حكرا لناهبيها وبكلمات بسيطة غير منمقة أقول لهؤلاء (هل انتم من جزر الواقٍ واق؟ هل قضيتم طفولتكم وشبابكم بها وجئتم صنعاء فجأة؟ لا أظن ان أحدكم مالديفي الجنسية قرر بغتة أن يتخصص في الشأن اليمني داعما لها لانتشالها من وضعها المزري على حساب أهله !!).
قد يقول البعض اني بهذا أقدمت على تخوين جنوبيين فأقول الجنوب ليس عقارا أو سلعة يتم عرضه للمقايضة والمساومة فأن كنتم ترون غير ذلك فأتوني ببرهانا لا يقبل الجدل عن مفهوم التخوين ليناقض ما أسلفت, حقيقة اني أراهم كبثور ناتجة عن طفح جلدي ألمّ بالجسد الجنوبي وعليه لا يمكن لهذه البثور ان تنال وتتمكن من الجنوب ومصيرها للزوال بعد ان ظهرت علامات تلاشيها, قد تترك هذه البثور بعض العلامات التي تدل على انها كانت هنا ولكنها مجرد فطريات تستطيع مناعة الجنوب تجاوزها.